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风水流派表

风水有哪些流派

  风水流派严格地说起来就是形势派和理气派。它们的理论也是彼此渗透、互相融通的,   这正合万法归宗之意。     玄明派,也被称为心派或舒派。   以易经为根基的玄明派除了重视天地之道,还把人之道放到了核心的位置。物体散为气,气聚为物,物可消散,气永存天地之间。玄明派除了调理天地之气外,强调“天人感应”,重视“呼形喝像”,尤其注重调理人体气场,以“天人合一”而求吉为最终目标。虽然风水之道玄之又玄,但是布局之心灵神明,运用之妙,存乎于心。     形势派   形势派以龙、穴、砂、水来论地理形势的吉凶,重视定向。俗称地理五诀。形势派的忌讳很少,容易接受和理解,所以流传较广。   形势派由江西人杨筠松、曾文遄等人创立,形势派重视龙、穴、砂、水和定向,捉龙寻脉,把地形、地势的特征形象化,以类譬喻,因形立名。形势派的实践更加丰富,忌讳很少,容易接受和理解,流传范围比较广。   在明清时期,总的来说,形势派比理气派更为流行,因为形势派所主张的理论与实践活动,具有直观外在的形状感受和一定的物质功能,而更易为人们所接受。   形势派再进一步划分,主要分为峦头派、形象派、形法派这三个门派,其中形法派侧重于对建筑山水形势的观察,因其主要活动在江西一带,故又称之为江西派。   形势派主要分为峦头派、形象派、形法派这三个门派。   1.   峦头派。峦头表示自然界的山川形势,包括龙、砂、山。龙,是指远处伸展而来的山脉;砂,是指穴场四周的山丘;山,是指穴场外远处的山峰。   2.   形象派。形象实际上是风水中一门高深的学问,因为它把山的形势生动地看做某一物体。例如:   某个山的形态体式象一头狮子,某块地象一只螃蟹或象一只青蛙等等。相关形象的称号很多。如:美女照镜、大鹏展翅、凤凰展翅、嫦娥奔月等等,举不胜举。   3.   形法派。形法指的是在形象化的基础上应用的峦头上的一些法则,主要是论述形象与穴配合的法则。例如:有一条途径与穴场直冲,在形象派中称为一箭穿心。门前有一棵大树,为顶门杠等等。     理气派   以天干地支阴阳五行为理论根据理气的风水术,简称为“三合派”。三合派的创始人是杨筠松祖师,杨筠松、曾文辿、廖禹、赖布衣被誉称为赣南风水术的四大祖师。   三合派的主要支派有:   1、杨公古法风水术:   杨公风水术重视形势峦头,讲究“三年寻龙,十年点穴”的功夫。用“挨星”(七十二龙)的“颠颠倒”五行格龙,用天盘双山消砂纳水。在理气方法上,杨公风水术注重地支之气,重视龙水的阴阳交媾,以七十二龙为中心,以父母三般卦为重点,主张龙、水、向“三合”,即龙合水,水合向,要求龙、水、向三联珠。并强调龙和水必须来自生旺之方,水务必流归墓库。   2、杨公新派风水术:   是由杨公徒裔改良创导的三合学派,典型代表为宋代的赖布衣。赖布衣在杨公天、地二盘的基础上,增设了人盘专用于消砂。中国风水罗盘从此天地人“三才”皆备,各得其所。   3、正五行三合风水术:   由明代的徐善继、徐世颜所创导。徐善继的《人子须知》和徐世颜的《地理要义》为该派的代表作。二徐在理气上也是用金、木、水、火四大局。在确定龙的阴阳上,徐善继主张按龙是左旋还是右旋来确定龙的阴阳。徐世颜则主张以入首龙的透地与坐山穿山论生克以定龙之生旺休囚死,立向以水口为主,与坐山论生克。   4、以向配水的三合风水术:   代表人物是明代的王彻莹和清代的叶九升、赵九峰,以王彻莹的《地理直指原真》,赵九峰的《地理五诀》、叶九升的《地理指南》、《罗经拨雾集》为代表作。主张“千里江山一向间”、   “万水俱从天上去”,主张从向上起长生,以向配水。现在世上广为流传的二十四山水法就是该派的内容。     命理风水术:   主张因人而异,按照主人的命局对阴阳五行的......余下全文>>

风水的流派

  我国民间较为流行的风水学派大致分法可分为峦头派(江西派)和理气派(宗庙派)。峦头派<<形势派。形象派。形法派。理气派<<三合派。八宅派。过路阴阳派(又称金锁玉关)。玄空派(三元玄空飞星派) 。玄空大卦派。命理派。翻卦派。五行派。八卦派。九星奇门飞泊派。奇门派。阳宅三要派。星宿派。廿十四山头派。能量派。紫微派。河洛派。玄命风水派。,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,等等,等等,学派多不胜数。其实我认为风水学本无门派,因为峦头无理气不灵,理气无峦头不验。

风水流派的评价

  形峦派、理气派是错误的长期以来,堪舆流派被划分为峦头形势派和理气派两个大的派系。这个说法起源于何时,出于何人之口,已无从考证。但在清代的风水著作中,一直都在引用。实际上,这种说法乃是一个人为制造的历史误区。风水术是由形、理、法三者共同构成的,三者之间相辅相成、相互联系、相互影响,形理法乃是构成中国风水术的三大基本要素,这三个基本要素是不可分割的,离开了其中任何一个,就不能算是完整的风水术。”郭璞在《葬经》中说:“木华于春,粟芽于室,气行于地中。其行也,因地之势。其聚也,因势之止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”郭璞对风水的定义明确说明风水是形、理、法的有机结合,风水离不开理法因素,聚之使不散,行之使有止,就是用风水理气和做法使生气聚止而为人所利用的过程。形峦,即龙、穴、砂、水的形与势,也就是由自然环境所构成的风水先天条件。这是构建风水的基础。理法,则是营造风水的人工方法,是关于如何在选择的优质外部环境后,如果合理开发利用的理论和技术。不论是“形势派”也好,“理气派”也好,都认为峦头形势是风水之体,理气则是风水之用。所谓的“形势派”并非不理气,风水理气的专著《天玉经》《青囊奥语》就是被称为“形势派”的祖师杨筠松所著。被称为“理气派“的玄空祖师蒋大鸿也极力主张形势为重中之重,理气尚在其次。形峦相当于原料,材料,理气和做法是对原料加工制作的技术与过程。没有优质的材料,加工制作技术就没有用武之地。绝对做不出优质的产品来,但是,有了优质的形峦条件,只是具备了优质的原材料,还不足以言风水,理法不正确,好的原材料也会加工出次品或者废品来。所以,将中国风水术划分为形势派和理气派既没有理论依据,也不符合中国风水术的实际情况,所以应该坚决摒弃之。在中国风水术里,没有离开形势的理气,也没有不需要理气的形势。

八字命宫表准吗

  表示准的,但每个八字都要具体分析的,不是光看命宫就可以。

目前风水流派众多,支派也多,总是公说公有理,婆说婆有理,能不能整合优化,拿出一些有效的方法。

  风水流派的划分实际上是理气方法的差异所形成的。   在理气的方法上,大致可分成两个大的流派,下统诸多分支。   直接采用八卦卦理理气的流派是卦理派。包括八宅派、玄空飞星派(内有六个大的派系,统百多个小的派别)、奇门风水、河洛风水、大三元易理派、金锁玉关等。   采用河图、洛书和先后天八卦的阴阳五行原理理气的流派是五行派。包括赣南杨公风水术、新三合派、命理风水、正五行风水术等。   中国风水学目前已经发展为多流派的风水学,每一派的风水学都有不同的理论,下面为你详细介绍:   (一)峦头派: (1) 形势派(2)形象派 (3)形法派   (二) 理气派:   (1)八宅派 (2)命理派 (3)三合派 (4)翻卦派 (5)飞星派 (6)五行派 (7)玄空大卦派 (8)八卦派 (9)九星飞泊派   (10)奇门派 (11)阳宅三要派 (12)廿四山头派 (13)星宿派 (14)金锁玉关派   一、形势派的原理   一提起形势派,人们就会想到以形势论吉凶的风水祖师管辂和郭璞。形势派偏重地理形势,主要是以龙、穴、砂、水、向来论古凶。形势派虽然分峦头派、形象派、形法派这三个小门派,但实际上这三个小门派是互相关联的,幷没有完全分离。   1、峦头派。峦头表示自然界的山川形势,自然地理的峦头包括龙、砂、山。龙是指远处伸展而来的山;砂,是指穴场四周三百六十度范围之内的山丘;山,是指穴场外远处的山峰。   2、形象派。形象实际上是风水中一门高深的学问,因为它是把山的形势生动地看做某一种动物或其它物体。例如某个山的形状象一只狮子。有关形象的名称很多,如美女照镜、七星伴月等不胜枚举。   3、形法派。形法指的是在形象化派的基础上展开的峦头中的一些法则,主要是论述形象与穴场配合的法则。例如有一条道路与穴场对冲,在形法派中称为“一箭穿心“。   总之看形象的,离不开山体(峦头):看山体的,也脱离不了形象和形法。在中国很多山势高崇的地方,由于其山势影响大,很多风水师都重视山势形象与峦头。   二、理气派又称屋宅派或三元理气派。由于理气派将阴阳五行、八卦、河图、洛书、星象、神煞、纳音、奇门、六壬等几乎所有五术的理论观点都纳入其立论原理形成了十分复杂的风水学说。正因为理气派过于繁杂,才分出许多小的门派,也正是因为这一点,学习风水学的人要特别注意选择,否则不但学不到东西,还可能做出凶祸的风水来。   以下为详细介绍   1、八宅派。八宅派综合起来只有两点:一是将坐山配游星论吉凶。所谓游星就是:伏位、天医、生气、延年四吉星和五鬼、绝命、祸害、六煞四凶星。以此八星根据住宅的八卦山起伏位,分别将此游星配在先天八卦方位,配吉则吉,配凶则凶。二是根据住宅八卦坐山,分为东四宅与西四宅,然后与人命结合,即东四命配东四宅,西四命配西四宅而论吉凶。一般来说,八宅派计算命卦都是以年支为准。换句话说,在同一年出生的人,如果性别相同他们的命卦都是相同的,对他们的风水布局也是相同的。那?一年之中出生有几百万人,按照八宅派风水观点来论,他们都在一个共同点上。因此,八宅派的风水理论过于简单粗略。特别是东西命配东四宅,西四命配西四宅的观点更是粗陋不堪,难以准确。希望学习风水的读者千万不要照搬不误。但以游星论吉凶,在放门路或在室内布局与玄空飞星配合起来可有参考价值。具体用法笔者在后面再做论述。   2、命理派。以宅主命局中的五行喜忌配合廿四山方位的五行及玄空飞星进行风水布局,配合装饰颜色等,对各类阳宅的室内装璜以及风水调整具有很大的指导作用。   3、三合派与二十四山头派。以山水为主,将廿四山与坐宅配山论生克关系,所谓坐宅山,实际上是指坐宅在罗盘上的五行与宅外山峰或各个建筑物之间构成的五行生克关系。配水则以十二长生位来论吉凶。十二长生就是命理学中长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。一般都以向上配水和水的来去论吉凶,主要是用于阴宅。但在三合派中向上配水与十二长生存在阴阳混杂之象,运用起来往往会有偏差。所以笔者提醒学风水的易友,以十二长生论水的来去之吉凶,不可全用,一定要分辨阴阳,配尽阴尽阳为善。   4、翻卦派。以八卦翻出九星卦为主,然后再配合山水以论吉凶。翻卦派有几种翻法,如辅星翻卦,又名黄石公翻卦法,它是根据纳甲起以贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼九星来推断吉凶。   5、玄空飞星派。是将山向配合元运挨排山向,元盘九星,从而看水山配合室内布局论旺衰吉凶。所谓玄空九星指的是:一白在坎为贪狼,二黑在坤为巨门,三碧在震为禄存,四绿在巽为文曲,五黄中央为廉贞,六白在干为武曲,七赤在兑为破军,八白在艮为左辅,九紫在离为右弼。玄空学的实质就是注重元运的旺与衰,以及1-9九个数字的生克制化与命局中喜忌配合、只要读者能把握住这一点,就算是玄空学已入门,一般来说就可以为人调整室内风水。但要把握玄空学的真髓,当然还要深入学习。   6、星宿派。星宿派指的是二十八宿,如亢金龙、氏土貉、房日兔、心月狐、尾火虎等,分别代表五行属性。根据坐向论生克,主要是用来徇二十四峦头的理气吉凶。   理气派中的奇门派、五行派、玄空大卦派以及金锁玉观派和紫微大数派等,笔者在此就不再一一介绍。   有关风水派别,严格地说起来就是形势派和理气派。它们的理论也是彼此渗透、互相融通的,这正是万法归宗之意。所以,学习风水学要对两派的精华兼收幷蓄。既要精通理气派,也要吸收形势派的精髓。

1~12月份星座表

  白羊座:3月21日~4月20日 (Aries)   金牛座:4月21日~5月21日 (Taurus)   双子座:5月22日~6月21日 (Gemini)   巨蟹座:6月22日~7月22日 (Cancer)   狮子座:7月23日~8常23日 (Leo)   处女座:8月24日~9月23日 (Virgo)   天秤座:9月24日~10月23日 (Libra)   天蝎座:10月24日~11月22日 (Scorpio)   射手座:11月23日~12月21日 (Sagittarius)   摩羯座:12月22日~1月20日 (Capricorn)   水瓶座:1月21日~2月19日 (Aquarius)   双鱼座:2月20日~3月20日 (Pisces)

生肖排期表

  是的,然后呢

求食物相克表

  菠菜   1、菠菜+乳酪: 菠菜含丰富的钙质,乳酪所含的化学成份会影响钙的消化吸收。   2、菠菜+瘦肉: 菠菜含铜,瘦肉含锌。铜是制造红血球的重要物质之一,又为钙铁、脂肪代谢所必需。如果把它和含锌较高的食物混合食用,则该类食物析出的铜会大量减少。   3、菠菜+大豆: 食物中的维生素C会对铜的析放量产生抑制作用。   4、菠菜+牛奶: 同食会引起痢疾,可以用绿豆解毒。   5、菠菜+黄瓜: 维生素C丰富的食品搭配合吃,就会把维生素C破坏尽。   6、菠菜---猪肝   猪肝中含有铁、铜等金属元素,一旦与菠菜中大量的VC相结合金属离子极易被氧化而降低自身的营养价值   海带   3海带+猪血: 同食会便秘。   4海带 不宜与甘草同食。   5 海带+猪血 便秘   西红柿   1、鱼肉+西红柿: 食物中的维生素C会对铜的析放量产生抑制作用。   2、西红柿+黄瓜: 西红柿中含大量维生素C,有增强机体抵抗力、防治坏血病、抵抗感染等作用。而黄瓜中含有维生素C分解酶,同食可使其中的维生素C遭到破坏。   3、冰棍+西红柿: 同食会中毒。   4、西红柿+白酒: 同食会感觉胸闷,气短。吃绿豆可以消除。   5、西红柿+地瓜: 同食会得结石病,呕吐、腹痛、腹泻。   7、西红柿+胡萝卜: 维生素C丰富的食品搭配合吃,就会把维生素C破坏。   8、西红柿+猪肝: 西红柿富含维生素C,猪肝使维生素C氧化脱氧,使其失去原来的抗坏血酸功能。   9、西红柿+咸鱼: 同食易产生致癌物。   10、西红柿+毛蟹:同食会引起腹泻,可以用藕节止泻。   萝卜   10、胡萝卜+白萝卜: 胡萝卜含有抗坏血酸酶,会破坏白萝卜中的维生素C,使两种萝卜的营养价值都大为降低。   11、水果+萝卜: 同食容易患甲状腺肿。   18、人参+萝卜: 不易消化,腹里胀气。   29、蛇肉+萝卜: 同食会中毒。   125、白酒+胡萝卜:同食易使肝脏中毒。   127、山楂+胡萝卜:胡萝卜富含维生素C分解酶,若含有丰富的维生素C的山楂与含有维生素C分解酶的食物同用,维生素C则易被分解破坏。   137、萝卜+橘子: 萝卜食后体内可产生一种抗甲状腺物质硫氰酸,阻碍甲状腺对碘的摄取。橘子能加强硫氰酸对甲状腺的抑制作用,从而诱发或导致甲状腺肿大。   194、何首乌+萝卜:性寒滑,脾胃虚寒、便秘者忌食。   49 萝卜+木耳 导致皮炎   牛肉   6、白酒+牛肉: 同时食用容

生肖相冲表

  十二生肖相冲、三合、六合   鼠冲马(三合:龙、猴,六合:牛)   牛冲羊(三合:蛇、鸡,六合:鼠)   虎冲猴(三合:马、狗,六合:猪)   兔冲鸡(三合:猪、羊,六合:狗)   龙冲狗(三合:鼠、猴,六合:鸡)   蛇冲猪(三合:鸡、牛,六合:猴)   马冲鼠(三合:虎、狗,六合:羊)   羊冲牛(三合:兔、猪,六合:马)   猴冲虎(三合:鼠、龙,六合:蛇)   鸡冲兔(三合:蛇、牛,六合:龙)   狗冲龙(三合:虎、马,六合:兔)   猪冲蛇(三合:兔、羊,六合:虎)     十二月分类:一月虎、二月兔、三月龙、四月蛇、五月马、六月羊、七月猴、八月鸡、九月狗、十月猪、十一月鼠、十二月牛。   十二个时辰:子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪),每两个小时为一个时辰。     十二生肖相冲合   1. 相冲代表意见不合、容易有冲突、彼此相克。   2. 相合、三合代表和合、相处融洽、容易沟通、互相生旺。   3. 相刑代表性格不合、互有刑克。     十二生肖相合表子( 鼠 ),丑( 牛 )相合寅( 虎 ),亥( 猪 )相合卯( 兔 ),戌( 狗 )相合辰( 龙 ),酉( 鸡 )相合巳( 蛇 ),申( 猴 )相合午( 马 ),未( 羊 )相合 十二生肖三合表亥( 猪 ),卯( 兔 ),未( 羊 )三合寅( 虎 ),午( 马 ),戌( 狗 )三合巳( 蛇 ),酉( 鸡 ),丑( 牛 )三合申( 猴 ),子( 鼠 ),辰( 龙 )     三合------------------------------------------------------------------------------------------     十二生肖相冲表子( 鼠 )冲 午( 马 )丑( 牛 )冲 未( 羊 )寅( 虎 )冲 申( 猴 )卯( 兔 )冲 酉( 鸡 )辰( 龙 )冲 戌( 狗 )巳( 蛇 )冲 亥( 猪 )     十二生肖相刑表巳( 蛇 ),寅( 虎 )相刑丑( 牛 ),戌( 狗 ),未( 羊 )三刑子( 鼠 ),卯( 兔 )相 刑亥( 猪 )自刑午( 马 )自刑酉( 鸡 )自刑     十二属相的佩戴喜忌     (1) 生肖鼠的佩戴喜忌 吉祥物品:生肖属鼠的人,三合及六合瑞物为猴、龙和牛,因此在佩戴方面应以这 三种动物造型为主。 禁忌物品:生肖属鼠的人,相冲凶物为马,所以在佩戴方面应避免这种动物造型。     (2) 生肖牛的佩戴喜忌 吉祥物品:生肖属牛的人,三合及六合瑞物为蛇、鸡和鼠,因此在佩戴方面,都应以 这三种动物造形为主。 禁忌物品:生肖属牛的人,相冲凶物为羊,因此在佩戴时忌羊的动物造形。     (3) 生肖虎的佩戴喜忌 吉祥物品:生肖属虎的人,三合及六合瑞物为马、狗和猪,因此在佩戴方面应以这三 种造型为主。 禁忌物品:生肖属虎的人,相冲凶物为猴,因此在佩戴方面,无论金牌抑或玉佩, 都忌佩戴这种动物造形。     (4) 生肖兔的佩戴喜忌 吉祥物品:生肖属兔的人,三合及六合瑞物为猪、羊、狗,因此在佩戴方面应以以上 三种动物造型为主。 禁忌物品:生肖属兔的人,相冲凶物为鸡,因此在佩戴方面,无论金牌抑或玉佩,都 忌佩戴这种动物造形。     (5)生肖龙的佩戴喜忌 吉祥物品:生肖属龙的人,三合及六合瑞物为猴、鼠和鸡,因此在佩戴方面应以这 三种动物造形为主。 禁忌物品:生肖属龙的人,相冲凶物为狗,所以在佩戴方面应避免这种动物造形。     (6) 生肖蛇的佩戴喜忌 吉祥物品:生肖属蛇的人,三合及六合瑞物为鸡、牛和猴,因此在佩戴方面应以这三 种动物造......余下全文>>

有新的星座表是真的吗?

  有许多人都问及:是否有十三星座的存在?或问及"蛇夫座"所代表的意义。其实,在整个天球中,一共有八十八个星座,在黄道中的,并不只十二个星座,也不只十三个星座,严格说来,是十四个星座。  除了我们所熟知的十二星座外,另两个是"鲸鱼座"与"蛇夫座"。而这两个星座,其实在黄道的实际位置上,只占有一小部份,并不像其它的十二个星座,几乎全部都包含在黄道里。  其实不管黄道上到底有多少个星座,这个事实一点儿也影响不了占星学的基础。之前所说的十四个星座,是天文学上实际观察的现象,与占星学的十二个星座基础无关。  在天文学上,星座的英文是"CONSTELLATION",意思是"星座"、"星群";而占星学中所指的星座是"SIGN",意思是"记号"、"标记"、"象征"。在英汉字典中有这样的翻译:"Signs of Zodiac""黄道十二宫",在《英汉天文学词汇》中也有同样的意译;而在英英字典中,则诠释得更详尽:"One of the twelve equal divisions of the Zodiac",意思是"黄道上十二个均等的部分"。就"字典"这种对全世界人类那么重要,而且必需无误的工具书来说,就把天文学上的星座与占星学上的星座区分得如此清楚,为何天文学家还要来纠正占星学呢?更何况还有"黄道十二宫"的解释。对占星学而言,较有意义的就只有在黄道上分布最广的十二个星座而已。其实"蛇夫座&互uot;并不是新发现,在公元二七O年就已有诗文记载了。  占星学与天文学的天空并不相同。天文学观测所有的天文现象,而占星学只把十二个星座看成一种象征,把整个天球的黄道面平分为十二个等分,每一等分用一个星座的名字来命名。所以,不要管"蛇夫座"或是"鲸鱼座",也不要管实际的天体有何变化,都不会改变这十二等分的影响力。  占星学就只是占星学,十二星座只是个代名词,它们的意义早已超过天文现状,它们是十二个Signs。让占星学Astrology及天文学Astronomy各自拥有不同的美丽星空吧! 答案补充经过二千多年,十二星座的日期与天象已不吻合。 由于地轴以二万六千年的周期摆动,黄道在天空的位置亦因此出现变动。 结果,每隔二千多年,太阳到达某一宫的时间便会推迟约一个月。 此外,黄道现在不只跨过十二个星座,还跨过第十三个星座—蛇夫座。 利用所附的图,你便可以找出现时太阳在你生日时所经过的星座与传统星座的分别。 11月29日至12月18日这段期间出生的人应该是蛇夫座而不是射手座。蛇夫座的星群介于天蝎座和射手座之间。 在神话中,蛇夫座是一个和希腊医药之神相似,同样舞蛇的男子。如果蛇夫座的地位扶正,那么传统星相图就得跟着修正,天蝎座和射手座在传统星相图中的地盘势必得拱手让出。 天文学家早已指出,我们所熟知的十二宫星象图并不符合天体的实际现象,两千多年前占星学的法则奠基时,太阳“穿过”一连串星群所形成的星象图,和今天的所见已大不相同。

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