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道真讲“风水”(二十二)风水术语解释

【三大干龙】

风水家以南海!长江!黄河。鸭绿江4339四水域为界。将中华山脉地势分别三大部分!称为三大干龙。即北条干龙、中条干龙。南条干龙!

徐善继《人子须知·龙法》:“天下有三处大水,曰黄河。曰长江!鸭绿江。长江与南海夹南条尽于东南海!黄河与长江夹中条8784尽于东海,黄河与鸭绿江夹北条尽于辽海、”三干龙均以昆仑为源。北龙环阴山贺兰经幽燕入辽海、1544其枝干有恒山!太行山!燕山,以燕京为其止处。缪希雍《葬经翼》云:“燕都者、北龙之尽!鸭绿界其后。黄河挽其前。朝迎万派。拥护重复。北方一大会也,”中7913龙入蜀汉、结关中、大散为终南!太华,泰岳篙山、抱准水入海。洛阳为天地之中、中原之淬、南龙趋云南、东去沅陵,其枝为湘8595江武陵!九嶷衡山,匡庐庚吟!天目仙霞!括苍天台四明,金陵总其形势?风水家认为。要辫真龙。当先明大势。就地图看水源。察山脉!知剥换、分清枝干!方能寻得真龙的穴!

【枝龙】

即干龙的枝脉。即大龙脉所分枝的小龙脉。0898徐善继《人子须知‘龙法》云:“枝者小龙也!犹树之枝叶。树身大者、枝叶必繁,”以水流夹送观之?与干龙不同,大枝龙以小溪小涧夹送!小枝龙以田源沟渠夹送,风水家认为,龙穴以干龙结穴为佳!故寻龙向以干龙为主、枝龙有穴虽有形!不若干龙为至精!因枝叶繁乱。多非正穴,识得真龙而莽者!其家亦多福禄寿喜,只是应该注意枝龙作穴、须有朝应,亦须有多重缠护。杨筠松《疑龙经》云:“技龙身上亦可裁!半是虚花半是胎!若是虚花无朝应、若是结实护送回。”如能寻得校中之干。而能先干龙作穴。亦为大富贵地!因为千6334里来龙,穴脉连贯,生气相通,因此!先干龙作穴、能尽得其真气、《疑龙经》云:“干龙多是生王候、枝作干龙亦萫衍、”反之,若干龙先作穴则枝龙气势短浅,枝不胜干、不必作穴。

【枝脚】

龙脉主体两侧之短小山峦!犹如枝上之叶。又称挠棹、渭龙脉如舟。技脚如其划水桨揖。风水家认为,枝脚亦是脉气所成?可据以辨龙脉之真假吉凶,刘基《堪舆漫兴》云:“技脚反背龙必假!校脚归缠龙必真!不知其父观其子!不知其君观其臣。”徐善继《人子须知·龙法》:“枝脚桡棹、龙之分气也。其形体各以类从!故龙之长远者、其枝脚桡0238棹亦长远,龙之短小者,其枝脚桡棹亦短小者。龙之吉者、其发为枝脚亦起星辰带贵气。龙之凶者。其见于枝脚亦必恶陋类凶形,”枝脚以其形状、可分类梧桐枝,芍枝,蒹葭叶。杨柳枝等,龙脉两翼枝脚对应匀称。是梧桐枝!为上格!家中子嗣各房齐发,家入团聚和睦。龙5927脉两翼枝脚有长短参差,但大致相当!是芍药技、为中格、亦为贵龙!主长寿富贵、两翼枝脚呈芦叶形!右节节相间而能大致停均!是竞茵叶。为下格、亦能发格,校脚最差形月杨柳枝。边多边少甚或边有边无。如人手脚偏废、此龙不吉。葬之必公有亏。各房子嗣贫宫贵贱,吉凶不齐、龙脉无枝脚者,为仙带脉。

【帐幕】

指祖山四周形如帐幕般缠护之山,诸山重峦叠嶂。绕缠簇拥,将主龙夹卫于中。风水家认为!缠护是真龙的随身标志!《地理醒心录》:“帐谓屏帐也!阔者十数里。五六里,狭者二三里或一望之远,”黄妙应《博山篇》云:“认得真龙,真龙居中!后有托的,有送的!旁有护的。有缠的、托多送多护多缠多。龙神大贵。中贵、小贵。凭这可推,”因此!寻龙必1088看缠山,缠山是真气不散2937的保证。如千里关锁。卫护真龙生旺之气,方生结成大地。缠护愈多!其地愈贵,《撼龙经》3759云:“龙若无缠又无送!4745纵有真穴不堪用、5204护缠多爱到穴前!三重五重6412福延绵!一重护卫一代富。护卫十里宰相地。”真龙自太诅山聚讲现形,随即5967分校擘脉!滔滔而行、欲辨主龙上迹。须识帐幕之形、《撼龙经》云:“形如帐幕开张样!二重入快一重出。四重五重如巨浪……帐幕多时富亦多、一重只是富豪样!0693两重两幕是真龙、帐里贵最为上、”末句意指。龙须低伏,穿帐而行,若居帐外。帐上、帐边、俱非贵格!为中下之品、所谓“嶂中有绕穿心行!帐不穿行不入相。”“帐中隐隐仙带飞。带舞低垂主兴旺,”(《撼龙经》)如果龙行无帐幕缠护绕行、则显得主龙孤独无援!其力亦。即使势大雄强。亦为贱龙,纵然有穴形!亦只合作神祠庙观,安坟建宅,必主人丁单薄。老弱无依。

【水龙】

平洋之地以水为龙!平洋之地!山脉潜踪。水行即是龙行。杨筠松《疑龙经》:“行到平详莫问踪、但看水绕是真龙?”风水家认为!山水为乾坤二大神器、故有山之龙。亦有水之龙、《葬经》云:“气者水之母。有气斯有水,”气行则水随之而行?而水止气亦随之而止。溢于地表有迹而行者为水!潜于地中无形而运者气、水与气相为表里!因而察来之或东或西、可川知气之来去行止,蒋平阶《水龙经·序》引“古语”云:“平洋大地龙虎,汒汒游归何处!东西只取水为龙。插着便三公、”水龙之行!亦有技之别!大江大河为干龙。小流溪涧为支龙!唯干龙多为行势而穴多结于支龙!行龙亦有五星之说。《水龙经·二·论五星》云:“金圆水曲土方木火尖。”所不同者!水龙以金星水星为吉,木星火星为凶、土星则吉中带《水龙经·二·总沦》云:“盖水星喜柔荏而恶刚强!宣转6946抱而忌冲激?金水柔荏而土形转抱!与木火之刚强冲激者判然矣,”水龙结穴、以众水朝迎缠抱为征应!杨筠松《撼龙经》云:“水缠便是山缠样!缠得真龙如仰掌,留心掌里或乳头。端然有穴明天象!”

【平洋】

指地势平坦而多河流穿行的地带,风水家认为,平洋之地。虽无山3868脉可言!但平洋为龙势跌落之处,水脉即龙之血脉、只要四面水绕。归流—处。即是龙脉结穴之地,《葬经》:“气之盛,虽然流行,而其余者犹有止,虽零散而其深者犹有聚、”注云:“平支之龙!大山跌落平洋四畔旷阔!……人莫不以八风无蔽为嫌,又岂知支拢气隐若零散!而其深者犹有聚也、但得横水拦截使之有止耳!”杨筠松《疑龙经》云:“行到平洋莫问踪。但看水绕是真龙。”平洋之地、其势为阳。其生气自9761下行上!但求其平坦开阔。虽然四面无遮。而不嫌八风相吹、不忧其2446生气散佚!缪希雍《葬经翼·难解二十四问》云,“平洋阔衍、去山岗甚远、穿田度水。断伏已多、众水交流。平夷如掌!”因此、平洋地最重要的是水龙交合。《五言金句》云:“欲识平洋地,满拨水看清,拨水能归库!富贵丁寿兴!真假龙何分。穴突看分明!众水归一库,中高是真形、……平洋拿龙法!再水绕土坪,大水交合处,方乃是修龙,”

【平受脉】

指行于平地的龙脉、风水家认为。虽然平洋之地、龙脉潜踪隐迹!但察其隐。辨其微!仍可知道龙脉之断续相连,寻得融结生气的吉地、《葬经》云:“支之所起。气随而始。支之所终,气随以钟!”徐善缝《人子须知·龙法》:“平地之势,其龙坦夷旷阔、相牵相连。珠丝马逊。藕断丝牵,”因此,观平支之脉!须善察其土阜高低。水绕情状!《莽经》云:“观支之法。隐隐隆隆。微妙玄通,吉在其中,”注曰:“隐隐、有中之无也、隆隆、无中之有也,其体段若盏中之酥、云中之雁,灰中线路。草里蛇踪.生气行乎其间!微妙隐伏而难见,然其吉则无以加也,具体行之。则以观其水土形势,”《葬经》云:“地有吉气、土随而起。支有止气、水随而比,势顺形动!回复始终、”此言平坦宽阔之地,生气行于地中,吉气涌起、地表也随之突起、圆者如星丸!方者如印绶!长者如玉尺,曲者如银带、生气止聚之处、砂水环绕,重重拥护。欲去还留!李淳风《阴阳证要》曰:“平受脉落平阳,高—寸为山、低一寸为水、平中有突。即为得其体,”

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