给死人开光针

人死后都可以做哪些仪式?
头七圆坟,五七上坟烧纸,一年后上供然后烧纸。过三年,过十周年


死丧习俗包括哪些仪式?
死亡,对于初民来说是一件难以理解和非常恐怖的事情。所以,世界大多数民族都有死人崇拜(鬼魂崇拜)的习俗。中国也有这样的习俗,并且受“生有所养,死有所葬”观念的影响,厚葬风气愈演愈烈,丧葬之礼的复杂化与系统化也达到了前所未有的程度。死丧之礼是全部丧葬之礼的一部分,指人行将咽气到棺材下葬以后这个期间所安排的各种礼仪,主要包括哀悼仪式和殓殡、祭奠的仪式。
1.停尸:指把尸体安放到规定的地方。它由“易箦”礼演变而来。据《仪礼·士丧礼》,如果正屋是北屋,那么死于北牖下床上的就要迁到南牖下床上。不过,后来各地的作法并不一样。临死时,要脱去死衣,换上寿衣。死者裸露在外的肢体,都要用布或纸包好。要给死者的口内放置合物,古礼称为“饭含”。富贵之家多用玉,一般人家多放钱币。停尸时,有的还要根据宗教礼仪采取浴尸礼,同时要修剪须发、指甲,裹尸。
2.吊丧:指亲戚、朋友、乡邻等前来吊唁、慰问。人死后,丧家要在大门上挂出标志,这就是“纸幡”,是公开死讯的一个方式。同时,还要派孝子亲自前往亲戚、朋友及关系要好的邻里家以口头形式报讯,称为“报丧”。人们得到讣闻后,就要及时前来吊丧。由于各人与死者的关系不同,吊丧的礼数与方式也多有区别。亲朋四邻等前来吊丧、烧纸,要神情哀肃,一般都应该带礼品或礼金,称为“赙”。吊丧之礼,是丧葬礼俗中社会往来的关键仪式。
3.入殓:是指将死者装裹,放入棺材。整个过程包括很多仪式。人棺时,一律由亲属守在左右。父母死,入殓后要等在外的儿女返家后才可盖棺,妇女则要等到娘家人到来后盖棺,以此表示对死者家人的尊重。尸体人格后,要放入许多小的陪葬品,多是死者生前的用物或体现某种信仰的象征物。还要进行“开光”仪式。开光指死者的长子为亲人揩拭面颊,最后一次瞻仰遗容。这时,全体孝子要大哭一场,表示与亲人永诀。入殓,主要是至亲参加的仪式。
4、下葬:指出殡,是死丧礼仪的最后一道程序。下葬前,首先要请阴阳先生破土卜吉,确定墓地。然后要请阴阳先生推算出殡的吉日,并告诉各位亲友。出殡是全部丧礼中最隆重的一项,参加的人数最多,有专门的司仪主持,场面非常隆重。棺材下葬后,要筑起坟头,在朝南的一面垒设墓门,还要树立墓碑,上面写明死者的姓名、身份。生卒年等,最后将带到墓地的各种纸扎一齐烧掉。


丧事开光词
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人死后第三天举行的仪式叫什么?
三日祭即死者葬后的第三天,举家上坟添土并摆供哭奠。俗称“服三”,又称“圆坟”。此后每七天祭一次(从死者去世之日起),举家上坟哭奠,一般是从一七到七七,以五七最为隆重,儿女亲友多要摆供品、香和送纸扎。
成殓,也称“入殓”,是将死者抬入棺木的仪式。一般在人死后第三天举行(若第三日不吉,便不计死亡当日,而视第四日为第三日)。
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死人当天开眼光为什么要当天火化
成殓,也称“入殓”,是将死者抬入棺木的仪式。一般在人死后第三天(若第三日不吉,便不计死亡当日,而视第四日为第三日)。届时,死者的亲朋好友、侄男望女都前来与死者见上最后一面。入殓前的准备工作相当繁琐。首先请阴阳先生看风水和棺材摆放的位置、方向,推算出几时入殓为吉。然后,由茶根据家属意见向亲朋好友下成殓帖子,告明入殓时辰。亲朋好友参加入殓仪式一般不送礼,而讲究送“纸盘”(一种包装考究的香和烧纸捆扎组成的祭品)。棺材和死者面容在入殓前都要再度装饰和修整,常由茶负责。先将七彩绸铺在棺材底部,放好头枕、脚枕,绸上按一定位置放7枚铜钱,谓之“七星板”(即头、两肩、两臀、两脚各一)。其长女要一手拿着盛丝棉和清水或酒精的小碟,一手拿着竹签,由阴阳生为死者用清水或酒精擦拭眼睛、鼻子、嘴和耳朵,谓之“开光”。其口中还要念叨着“开眼光,亮堂堂;开鼻光,闻味香;开嘴光,吃东西香;开耳光,听八方;开心光,心豁亮;开脚光,走四方……”等所谓咒语。之后,再用一面小镜子为死者照一照,之后,将镜子摔碎,表示死者在阴间可以眼光明亮、吃八方、听八方、闻八方。
入殓时,讲究“长子抱头、长媳抱脚、次子、女儿抱腰”。当死者被抬入棺材后,阴阳先生要用一条在寺庙里开过光的绸带量一量死者是否躺平,位置正不正。富有之家,还要给死者口中放一颗珍珠,贫民百姓则多放一红纸包着的一小撮茶叶,认为这样死尸不易腐烂。死者的双手也不能空着,富者左金右银;贫者一般左烧饼右棍(筷子)或左烧饼右田鸡。因说人死后有3魂,一魂守尸骨;一魂投胎转生;一魂奔赴西天。而西天路途遥远,又有恶狗林、鬼门关拦路,一旦遇有危难,便可用手中物品帮助脱险。此外,棺内还可放适量的随葬品。男子有烟具、茶具、酒、手杖乃至、战刀等;女子多用化妆品、首饰、衣饰,甚者怀抱金如意。
入殓时,还要用“包”将死者棺中空隙垫严实。包,多为毛头纸、草纸,内包灯草(贫者内包锯末,富者则使用红、蓝绸子作包。未婚男子故去用青色包,未婚女子用红色包。入殓时,所有亲人的眼泪都不得掉入棺内,否则被认为对死者不敬,不利于死者奔赴黄泉。盖棺前,子女们可将盖在死者身上的白绸布前的约1尺布撕下保存,据说可以为儿孙们增寿。入殓的仪式是由阴阳生主持,此时的各种执事、一切人等都要听阴阳生的,不能各行其是。盖棺时要先盖“子盖”,即第一层盖,实际是一层薄板,里面糊有红布,外面无须油漆,上盖五彩绸以图吉利,然后再盖大盖。大盖与棺材之间用材头钉销上,上飘五彩绸。材头钉是木质的销子,因棺材不能见铁钉子,故采用木销。材头钉一般在起灵前都是虚着塞上,目的是等奔丧未到的亲属来时能与死者见面。盖棺后,入殓的仪式就基本结束,直至出殡起灵前,棺前须立3张供桌,上铺镶青缎狗牙边的白缎台布。两边供桌分别摆1对花瓶、1对景泰蓝铜器、1对白银蜡扦儿,上插着估衣街“常元合”的牛油大蜡,蜡身刻一幅红字对联:“乘鹤西去,驾返瑶池。”中间供桌供死者画像,摆香炉及八仙供果。地下放烧纸瓦盆一具,按时焚烧纸钱。
接三,是为死者的招魂仪式,于死后第三天晚间,人们认为人死3日,已登“望乡台”上望乡,因此,需要让死者知道,家人已等了3日,死者已不可能复生,只能由僧、道诵经超度,这是和家人的最后一见了。这实际上是家属对死者的一种祭奠。接三这天,最有特色的是僧人的“放焰口”。放焰口是僧人为死者在奔赴黄泉时过鬼门关的祈祷仪式。形式是在提前设置的一张桌子上放置香烛、供品并有许多事先蒸好的小馒头。僧人在做法事时最漂亮的是手势。他口中一边念叨,一边随手丢弃小馒头,每值此时都会引来不少围观者。僧人的手势之快令人目不暇接。与此同时,其他僧众边吹奏边念经,他们负责把死者灵魂招来与家人团聚,然后再把鬼魂送走,使其平安到达阴界。此外,在礼佛事中,还要焚烧冥器、纸箔。男丧焚马,女丧烧牛。自此日,每日由孝子烧纸三次,上祭三次,由成殓到出殡日,雇用杠夫日夜守护。如犯重丧,则由杠夫将一只白鸡头斩掉,以鸡血喷淋于棺盖上,再由阴阳生写符一道,贴于棺盖,再将死鸡从屋门上亮子处扔出,以此免重丧,鸡由杠夫拿回下酒。土葬取消后,接三的仪式随之绝迹。

烧七在死者倒头后直至出殡前,家人要每日早、午、晚3次焚香烧纸,祭奠,称之“朝奠、午奠、夕奠”。朔望隆重祭奠,谓之“殷奠”。死者停灵期间,以7日为(七),按七颂经超度亡灵,并做家祭,焚化纸钱,俗称“作七”。烧七时,闺女要“送箱子”、“烧包子”。箱子即扎彩,包子是用白纸叠成方形,用剪子剪成连缀不断的纸串。死者有几个闺女烧几个包子,而且每“七”每人都要增加一个。