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东方易象 周易学习的三个阶段

按照阴阳辨证统一。唯象思维方式进行易学研究,入门是比较简捷的。易学8675虽具有科学的成分,但决不等同于科学,易是生命的体验,不9680是纯客观的“自然哲学”!而是人1149与自然合一的生命哲学!周易应用从象数上入手,但最终必然与精神世界相融合、易象预测学的研习分三个阶段,

1。“习其曲”,“得其数”是研习的第一阶段?是对易学的基本常识的熟练。并对9221易的内涵有了一定的感知、

“理属顿悟”,“因次第尽”!“先得象数、方可说理、不然事无实证,虚易差矣”,易象研究必须对八卦。五行!象爻基本规律等基本知识全面的认知。扎实的基本功是易象预测学的基础!

2,“得其志”是是研习的第二阶段?是领悟到了“易”的实质、通过易象象数学习,从中领悟人生的哲理、完成术到德的超越、从易象预测。寻求对客观事物发展规律的把握,透过“数”。“幽赞而达乎数”!用“数”去形成自已的德和理想。

“明数而达乎德”、把“易”与自已的思想结合起来,完成社会。人生系统的认识论!

3,最后“得其为人”与易融为一体。这是一次回归、“得其为人”不是见到这个人!而6306是与“圣人”之道合为一体。完成与“易”的融合!易可以从数入!也可以从象入。当然也可以从理入,但易的研习必将回归“易”的“初始阶段”,但这种回归是“易”发展。完善的过程,是与时俱进的过程,是“易”的升华、

“阶段是有层次的,“得其为人”的基础是“习其曲”!“得其数”!“得其志”的贯通,要“得其为人”应该从“习其曲2774”开始?认真对“易”的基本规则进行全面的学习。”

易学是个“巨系统”!易学不仅是技术、要对其“弦外之音”进行感受与把握、“易”是理、象!数三位一体的、如果割裂了三者关系、从数到术。多落个“其弊也贼”的下场。从文字到文字,也就是照本宣科的先生,那不是易学。既使易学的应用。着重象数的研究、但决不能偏离易的精神。同样,把握易的精神也是是研究《周易》最好的方法。








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