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东方易象 周易学习的三个阶段

按照阴阳辨证统一、唯象思维方式进7850行易学研究,入门是比较简捷的,易学虽具有科学的成分,但决不等同于科学。易是生命的体验,不是纯客观的“自然哲学”,而是人与自然合一的生命哲学。周易应用从象数上入手,但最终必然与精神世界相融合,易象预测学的研习分三个阶段!

1。“习其曲”,“得其数”是研习的第一阶段,是对易学的基本常识的熟练、并对易的内涵有了一定的感知!

“理属顿悟”!“因次第尽”!“先得象数。方可说理,不然事无实证,虚易差矣”,易象研究必须对八卦、五行、象爻基本规律等基本知识全面的认知,扎实的基本功是易象预9554测学的基础、

2。“得其志”是是研习的第二阶段、是领悟到了“易”的实质,通过易象象数学习!从中领悟7633人生的哲理、完成术到德的超越。从易象预测!寻求对客观事物发展规律的把握!透过“数”、“幽赞而达乎数”、用“数”去形成自已的德和理想、

“明数而达乎德”。把“易”与自已的思想结合起来!完成社会、人生系统的认识论!

3、最后“得其为人”与易融为一体,这是一次回归!“得其为人”不是见到这个人。而是与“圣人”之道合为一体,完成与“3743易”的融合,易可以从数入!也可以从象入、当然也可以从理入!但易的研习必将回归“易”的“初始阶段”、但这种回归是“易”发展、完善的过程!是与时俱进的过程、是“1275易”的升华,

“阶段是有层次的,“得其为人”的基础是“习其曲”。“得其数”、“得其志”的贯通、要“得其为人”应该从“习其曲”开始。认真对“易2033”的基本规则进行全面的学习!”

易学是个“巨系统”,易学不仅是技术,要对其“弦外之音”进行感受与把握、“易”是理,象!数三位一体的、如果割裂了三者关系、从数到术。多落个“其弊也贼”的下场!从文字到文字。也就是照本宣科的先生、那不是易学。既使易学的应用,着重象数的研究、7925但决不能偏离易的精神!同样。把握易的精神也是是研究《周易》最好的方法。








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